الطرسوسي و ( ت ) « 1604 » خلف بن إبراهيم ، وقد وثقه جماعة ولينه الحافظ عبد الغني بن سعيد . [ 974 ] ( س ف ) « 1605 » الحسن بن رضوان ، روى القراءة عن ( س ف ) أبي زيد سعيد بن أوس ، روى القراءة عنه ( س ف ) أحمد بن محمد بن إسحاق الشاهد ومدين بن شعيب . « [ 975 ] » ( ك ) « 1606 » الحسن بن زياد اللؤلؤي الكوفي الفقيه صاحب الإمام أبي حنيفة « 1607 » ، روى القراءة ( ك ) عنه وسمع ابن جريج وغيره ، روى القراءة عنه ( ك ) ابنه محمد وهو ضعيف في الرواية جدّا كذبه غير واحد وألحق عنده ما ينسب من قراءة أبي حنيفة عليه ، مات سنة أربع ومائتين وكان فقيها كبيرا . [ 976 ] الحسن بن زيد بن عبد اللّه أبو علي البغدادي المقرئ بهمذان « 1608 » ، روى القراءة عن إبراهيم بن منصور الخفاف صاحب الأعشى « 1609 » ، قرأ عليه محمد بن محمد بن فيروز الكرجي . [ 977 ] الحسن بن السري بن سهل العطار أبو علي البغدادي ، روى القراءة سماعا عن محمد بن أحمد بن واصل ، روى القراءة عنه عبد الواحد بن أبي هاشم « 1610 » .

--> ( 1604 ) التيسير ( 11 ) . ( 1605 ) المستنير ( 80 ) ، والكفاية ( 63 ) . ( [ 975 ] ) الجرح والتعديل ( 3 / 15 ) ، الميزان ( 1 / 491 ) ، تاريخ الإسلام ( 14 / 50 ) ، الفهرست ( 1 / 204 ) لابن النديم . ( 1606 ) الكامل ( 146 ) . ( 1607 ) هو النعمان بن ثابت أبو حنيفة الكوفي ، ستأتي ترجمته برقم ( 3744 ) . ( 1608 ) همذان : بالذال المعجمة مدينة بفارس فتحت على يد المغيرة بن شعبة سنة 24 من الهجرة بعد مقتل عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه . ( معجم البلدان 4 / 323 ) . ( 1609 ) هو يعقوب بن محمد بن خليفة أبو يوسف الأعشى ، ستأتي ترجمته برقم ( 3896 ) . ( 1610 ) انظر ترجمته برقم ( 1982 ) . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .